如何看待职业乞讨者？

乞讨者，古今中外早已有之，本不是什么新鲜事，我们本不反感乞讨这件事，每个人都有自己的特殊情况、生命轨迹、复杂的需求。但是，职业乞讨的定义不同，指那些形成一定人数规模，自己能够自力更生，不接受政府救济，以夸张、欺骗的方式长期乞讨。职业乞丐的高收入现象能屡见报端，比如职业乞丐月收入过万，随身携带港澳通行证、护照，有车有房，当高收入与乞丐两个词绑定在一起，就不和谐了。
其一，关于公平。其实我们反感的是把不劳而获当成习惯，职业乞丐不符合正常的财富观，他们骗术高超，还总自然到我们愿意拥着残存的善念选择再相信一次。或者当乞讨的规模扩大、累计收入变得丰厚，对努力工作讨生活的大众而言，有失公平。对于真乞丐而言，被假行乞消耗殆尽的人们的耐心和同理心，对他们而言生活会更艰难。

其二，关于道德与信任。伪造困难情况、出卖个人尊严，组织残疾人、儿童进行乞讨，滋生信任危机与大众冷漠、纵容好吃懒做的后果。
换个角度，靠乞讨小额毛票能成为一种职业，一是捐助的人多，侧证了我们身边仍有很多善举善行；二是讨要的人多，而且上升到组织架构、等级分工的形态了。
能解决吗？虽然现行法律已经对违法乞讨有一些规定，但相关政策在原则性方面偏软，使得落地实施过程中出现了政策真空，大众愿意并能够自己辨别真假乞丐显然也不太现实。

不管职业还是不职业能做的了乞讨的，都不是人家一厢情愿。如果生活环境真的能过得去，让自己在人来人往的社会下安然地生存，谁又何尝愿意去乞讨呢！也并不是说仅仅只有中国才有乞讨者，相比美国等那些发达国家乞讨者更多。在中国确实有一部分的乞讨者是假的，说的那些月讨过万那绝对是一万个乞讨者当中才有一个，真有那么好乞讨，真有那么容易赚，乞讨早就在如今这个社会泛滥了。无论是乞讨还是出来工作，都是为了生存，但我相信：真正乞讨的人是真心需要得到帮助，而那些在幕后指挥儿童乞讨的，是非常值得去道理舆论批判和法律制裁。那些说什么乞讨高新等等，绝大多数都是假的！！！还高过白领，纯属无稽之谈。假如人人都能在社会上得到温暖，又有谁会选择去做这种屈膝底下的乞讨。从古到今，任何一个朝代都存在乞讨者，如果有见到他们，能帮助的话还是伸出自己的双手帮一下。社会有时候很黑暗，但不会是永远的黑暗。好心人在这个社会上还是有的

职业乞讨者是这个社会的畸形产物，为何这么说呢？
一方面，乞讨者肯定是在有稳定且较高的收入的情况下才会决定做一个职业乞讨者。这也从侧面说明了社会的经济情况较好，大部分人的收入尚可，所以才会有人给乞讨者钱。
另一方面，既然社会的经济情况较好，说明工作岗位数量并不是十分饱和，绝大部分人是找得到工作的。但是社会上还会出现职业乞讨者，所以说职业乞讨者是畸形的产物。

尾随“职业乞丐”的心理踪迹：他们为什么不愿站着活？

先来讲一个笑话，看完你可别哭啊……
一位在地铁当勤务的小哥，经常看到一个二十岁左右的小伙子，在地铁口周围行乞。他也习以为常，每次见到都会给他一些零钱，这个乞丐是一个失去双臂的残疾人，聊过几次，说自己是湖北人，再问就不太愿意说话了。地铁小哥没有多想一如往常。
可是一次代同事值夜班，回家的时候已经凌晨三点，眼前的一幕令他十分震惊：他几乎每天都见到的那个年轻乞丐，刚刚从肯德基门店走出来，手里抱着一大桶鸡腿，边走边吃，虽然换了件外套，但头发还是又脏又乱，所以一眼就能认出来。这时的他看上去一脸的轻松，啃着鸡腿，很享受的样子。
小哥惊得目瞪口呆，有点不敢相信，上前去打招呼，年轻乞丐瞟了他一眼，嘴里嘟囔着：“你别管！”说完就扬长而去。
第二次碰到他，小哥趁人少的时候就劝他：“年纪轻轻的，干什么不好，做乞丐……”
还没说完，乞丐就接话了：“年纪轻轻的，干什么不好，做个破保安，一个月能挣几个钱？实话告诉你，我一天少的时候也有七八百，看你人不错，你还是跟我混吧，我带你！”……
这看起来很像笑话，可是却是现实中实实在在的事情。
到底是什么原因，让这些人宁愿跪着趴着遭人冷眼，也不愿站着好好活？


▲ 一个在菜市场爬行的乞丐，看起来真的很悲惨，很值得同情，不少摊贩都往他的塑料桶里投钱


▲ 爬出了菜市场，还是碰到不少好心人


▲ 两条腿拖在身后，不能动弹，像是没有脚的样子


▲ 面对镜头，露出了惯有的表情


▲ 换了身行头，破裤子还在，“功德箱”坐在屁股底下



▲ 换装结束，健步如飞，举止帅酷
很多人说是因为懒，不想吃苦，所以选择了这条路。是真的吗？
像上面说到的那位，好好的正常人，要扮演一个“无臂男”，需要几乎整整一天长达十几个小时把两只手藏起来，害怕中途露出马脚，还得捆着，他们一般为了博取同情心，还会趴在又脏又硬的地上，说起来，并不比工地上的民工轻松多少。
有人说，是因为轻轻松松就可以赚很多了，很多职业乞丐月收入都是上万。
赚的多倒是真的，可是受到的白眼，还有不能有人身自由，为了不中途上厕所或者出现其他意外，他们很可能白天一整天都不吃东西，而且要装得行动不便，活动范围就很小。一旦一天“不出摊”就没有了收入。长久算下来，其实并不算收入很高的“职业”。他们为此付出的精神和身体上的折磨也不少。
这些人之所以能够心安理得地扮演乞丐，心理机制到底是什么？


▲ 选择一个人流量大的地方，拉开阵势，开张了，开张了，已经有“收入”了


▲ 一个大塑料桶，一个大纸箱，容量都不小，对自己的收入抱有十足的信心


▲ 穿花格子衬衣的大哥也躺下了。。。


▲ 看看刚才小高峰的成果


▲ 好像不少诶，花白头发的大哥也躺累了，起来活动活动


▲ 中途花格子去买饮料


▲ 专业的队伍，当然不能明目张胆拿着啤酒瓶对吹，要有专业的道具……


▲ 调换角色，换上女将，革命尚未成功，同志仍需努力。


▲ 忙活了大半天，KPI 满分，收摊儿！


▲ 工作不就是为了生活吗？鸡腿什么的自然不在话下
小编试着跟大家一起来分析下。
一个人要做一件别人认为没有自尊没有地位的事情，还要做得脸不红心不跳。他的价值认知一定是跟常人不同的。在他们眼里，这不但不丢人现眼，反而很光荣，说明自己很聪明，轻轻松松就能骗到那么多的人。“虽然我趴着，你们站着，可你们智商都很低，乖乖把自己的血汗钱双手奉上，还要付出你们的感情，你们的同情心。”职业乞丐一定很享受这样的心理体验。否则不会长年累月广日持久地走下去。正常人十分钟估计就心理崩溃了。
其次，在这种小聪明优越感的享受中，这些假乞丐还有另一种心理建设：这个世界是不公平的，总有一方是强者，一方是弱者。“高级的”职业乞丐，大概会觉得自己高人一等，别人都是傻蛋，所以你们活该被我骗，活该把钱交给我来花，你们是弱者，是弱智，应该被我的聪明才智所摆布。
压抑型的乞丐会觉得自己是弱者，世界对自己不公平，所以这些来来往往的行人都是强者，应该同情和帮助自己。自己所做的，不过是为自己讨一个公道。
不管是哪种，他们都不会觉得耻辱。
只有当一个人做了让自己失去尊严的事情，他才会觉得羞耻，而职业乞丐的自尊恰恰不是建立在“以平等的身份”赢得更好的生活。相反，他觉得那样跪在地上趴在地上摇尾乞怜的方式正是因为自己聪明，他的自尊就是骗取同情心，进而骗取金钱。如果像“芸芸众生”那样辛苦地赚生活才是耻辱，是在侮辱自己的智商。
利用小聪明获取自己想要的金钱和财富就是对自己智商的尊重，也就是自己的自尊。
在完成了以上的心理构架之后，乞丐们还要进行最后一步的“完形填空”——如何将这些钱花得心安理得。在职业乞丐的价值体系里，自己的行为和上班族并无本质上的区别，都是付出一定的体力和脑力劳动，然后从对象那里获得自己想要的东西。只不过上班族供职的是公司法人主体，通常是一家；而自己供职的是路人——那些有同情心还愿意掏腰包为自己的同情买单的人。
所以，即使是被人揭穿，他们也一样从容淡定，因为之前的心理机制并没有因为他人的揭露而坍塌，它还牢固地根植在他们心里，就像我们自己的执念一样。站在乞丐的角度，我们这些人才是可怜的弱者。乞丐打心里觉得自己和普通人是平等的，甚至还有一种智商上的优越感。
“你们也不用假清高，也不要嘲笑我，我们都是一样的人，只是劳动的方式不同而已。你吃你的饭，我喝我的汤，谁也别管谁，你看不惯我，我还看不惯你，觉得你傻嘞。”
一个装睡的人是无法被叫醒的，因为他本身就是醒的，只不过是另一种“醒着”，与我们相反的醒。
不必埋怨这些“伪弱者”，知道背后的猫腻，不去理他就好。什么？怕错过真正需要帮助的人，良心过不去，那就为自己的热心肠买单好了，或许你真的可以拯救世界，只是不要让它成为你的负担，都不失为慈悲。